狐狸精,想必大家对于这一名词早已耳熟能详了,并且狐狸作为小说以及各大神话剧中的常客,自然是给人们一种神秘的感觉。网上关于世界上是否真的存在狐狸精的话题也一直争论不休,人们各抒己见。是不是有很多人想知道答案呢?让我们一起来揭秘吧。

狐狸精真的存在吗 传说中的狐狸精是怎么形成的

狐狸精真的存在吗

这种东西只存在于书电影中,现实生活中是没有的。据说狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的,狐狸精对夏朝的建立也有突出贡献。故事是这样的:大禹治水时,禹整天忙碌无心结交女朋友,一副有为青年事业为重的样子,眼看就要绝后。有一次他走到涂山,看见一只九尾白狐(九尾意味着子孙众多),意有所动,于是就在此地娶妻生子。他的儿子启,后来成了夏朝的开国君王。但这些都是很久远的事情,并且没有任何依据可以证实。

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传说中的狐狸精是怎么形成的

狐狸在多神崇拜时期狐狸的神性被定为中性,真正让狐狸从中性演变成单一性别——女性的妖精要追溯到魏晋时代。那些热爱“清谈”的门阀子弟,最早总结出有一种女人叫“狐狸精”,她们大多美艳不可方物,对男人有天生的热爱和占有欲,但那个时候“狐狸精”还并不是个贬义词,仅仅是男人们一个性幻想的符号。

狐狸精发展的高潮出现在唐朝,徐敬业先生不堪一个女人把持国政邀骆宾王愤而写就《讨武檄》之后“狐媚”隆重登场,于是某种女人拥有了标签后就是各自归档,从褒姒、妲己到合德、飞燕通通被贴了个遍,从此“狐狸精”开始作为古代儒生们对美貌与野心并重的女人的代名词。

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狐狸精有哪些特点

1、媚:“媚”是杰出作家骆宾王最早发现并定义的,他创造了一个词叫做“狐媚”,也就是“狐狸精之媚”,专门用来形容“狐狸精”这一绝招的。

2、妖:“妖”是指的是女人天生具有或后天装饰出来的蛊惑男人的轻灵、柔软、奇幻、迷离的气质和状态,其贬义用法接近浪荡、无耻等。

3、野:“野”是指狐狸精无拘无束、随心所欲、张狂恣肆的个性,通常表现为未经世俗污染的清纯自然,不受规矩约束的自由洒脱。

4、忧:“忧”是指狐狸精通常都是忧郁、忧伤的,一看到隐藏在她们眼睛里那一道伤痕,男人就会像侦探找到了线索,迫不及待地要解开她们的心灵之谜。

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狐狸精有哪些代表

1、妲己:妲己是帝辛征伐有苏氏部落时带回的战利品,因妲己骨肉婷匀,眉宇清秀,为帝辛喜欢,帝辛从此纵情于声色犬马之中。后武王伐纣,将妲己杀死,去世时间约公元前1046年。

2、齐文姜:齐文姜是齐僖公之女,齐襄公异母妹,风流韵事轰动了天下各国,人们一面讽刺其荡妇淫乱行径,一面又歌颂她的绝世艳丽,《诗经》上就留下许多有关文姜的篇章,有毁有誉。

3、武则天:武则天是唐太宗李世民的才人,唐高宗李治的皇后,太宗称其为“媚娘”,媚的贬义用法即风骚,试想一个女人能先后放倒两位帝王,其“狐媚”的威力已经达到了何等程度?

4、褒姒:褒姒是最无辜的狐狸精,“周之兴也以太姒,亡也以襃姒”,后世礼法制度之楷模、八百年赫赫之圣周,据说就是被她的笑容给断送的,其故事甚至不必后世来加油添醋。

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虽然很多电视剧和网上传言都说时间上存在狐狸精,但实际上这些事情都并非有实实在在的科学依据。所以狐狸精只存在于书本和电视剧中,至少现在一直还未发现。